تبليغاتX
برترین زن
درباره طریق راستین رهایی از تمنیات
براي دكتر الشريني، شهيده راه عزت وآزادي و حجاب و شرافت!
وكلاي مصري: قاتل "الشربيني " بايد در دادگاه بين المللي جنائي محاكمه شود

فارس: وكلاي حقوقي مصر خواستار محاكمه قاتل "مروة الشربيني " زن محجبه مصري در دادگاه بين‌المللي جنائي شدند.


به گزارش فارس به نقل از شبكه خبري "الإسلام اليوم " در پي قتل "مروة الشربيني " زن داروساز محجبه مصري بدست يك شهروند آلماني واكنش‌ها در مصر بالا گرفت و در همين رابطه وكلاي حقوقي مصر خواستار ارائه اين پرونده به دادگاه بين‌المللي جنائي و محاكمه قاتل الشربيني در دادگاه بين المللي شدند.
بنا بر اين گزارش، وكلاي حقوقي مصر قتل الشربيني را "جنايت عليه صلح جهاني " ناميدند و بر محاكمه قاتل وي در دادگاه بين المللي تأكيد كردند.
در همين رابطه "رمضان الغندور " وكيل مدافع كميته دفاع از الشربيني گفت: تا زماني كه متهم اين قضيه در دادگاه بين‌المللي محاكمه نشود، هرگز چشم پوشي نخواهيم كرد و اين قضيه مثل قضيه ترور "رفيق حريري " نخست وزير پيشين لبنان است و قتل الشربيني عمدي است و بايد قاتل او محاكمه شود.
از سوي ديگر "محمد عبدالقدوس " مخبر كميته آزادي سنديكاي روزنامه‌نگاران مصري گفت: "جنايت قتل الشربيني بخشي از سلسله اقدامات سركوبگرانه غرب عليه مسلمانان در غرب است. "
وي از "حسني مبارك " رئيس جمهور مصر خواست تا شخصا اين مسئله را با مقام‌هاي آلماني بررسي كند تا هر چه سريعتر قاتل وي محاكمه و به اشد مجازات محكوم شود تا شايد اندكي از حزن و اندوه مسلمانان و خانواده مروه كاسته شود.
عبدالقدوس در ادامه گفت: كساني‌ كه حوادث افغانستان، پاكستان و عراق و اهانت‌هاي هدفمند عليه مسلمانان در مراكز پليس و فرودگاهها در كشورهاي اروپائي را دنبال مي‌كنند، درمي‌يابند كه اروپائي‌ها به طور هدفمند اقدامات سركوبگرانه عليه مسلمانان را ادامه مي‌دهند و رفتار آنان برخلاف اظهارات آنهاست.
ديروز نيز اعتراض‌كنندگان به قتل الشربيني در مقابل سفارت آلمان در قاهره تجمع كردند و خواستار اعدام قاتل وي در ميدان عمومي شدند.  منبع:http://www1.farsnews.com/newstext.php?nn=8804180193
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم تیر 1388ساعت 16:20  توسط بصیر  | 

گزارش يك پايگاه خبري لبنان

چرا پوشش خبري از قتل دو خانم در رسانه‌هاي غربي متفاوت بود؟

يك پايگاه خبري لبنان در گزارشي با اشاره به كشته شدن زن محجبه مصري در آلمان به مقايسه نحوه پوشش خبري آن با قتل ندا آقا سلطان در رسانه‌هاي غربي پرداخت و نوشت: كشته شدن ندا در ايران به يكي از سوژه‌هاي [رسانه‌هاي] جهاني تبديل شد اما قتل الشربيني در آلمان كاملا ناديده گرفته شده است.


به گزارش فارس، پايگاه خبري لبناني "مناص " در گزارشي با اشاره به كشته شدن زن محجبه مصري در آلمان به نوع متفاوت پوشش خبري آن با قتل ندا آقا سلطان در جريان ناآرامي‌هاي اخير در ايران پرداخت و نوشت: دو خانم در دو كشور كشته شدند. ندا آقا سلطان در ايران در جريان ناآرامي‌هاي اخير مورد اصابت گلوله قرار گرفت، در حالي كه "مروه الشربيني " در داخل يك دادگاه آلماني توسط 18ضربه چاقو كشته شده است. مرگ هر كدام از اين دو براي خود داستاني جداگانه دارد اما كشته شدن ندا در داخل ايران به يكي از سوژه‌هاي [رسانه‌هاي] جهاني تبديل شد اما قتل الشربيني در آلمان كاملا ناديده گرفته شده است.
بنابر اين گزارش، در 20 ژوئن 2009 ندا آقا سلطان در جريان ناآرامي‌ها كشته شد. جريان ناآرامي‌هاي در تهران بخش عمده‌اي از رسانه‌هاي جهان را به خود اختصاص داده بود و بسياري از كارشناسان و تحليلگران انواع و اقسام تحليل‌ها را درباره اين ناآرامي‌ها مطرح كردند. مرگ ندا آقا سلطان نيز به سوژه‌اي براي اين شبكه‌هاي خبري تبديل شده بود.
در روز نخست ماه جولاي "مروه الشربيني " يك محقق مصري كه در آلمان زندگي مي‌كرد در داخل يكي از دادگاه‌هاي آلمان در شهر "درسدن " با 18 ضره چاقو در مقابل ديدگان فرزند سه ساله خود كشته شد.
اين حادثه با درگيري لفظي بين الشربيني و اين مرد در پاركي در شهر درسدن شروع شد كه در ادامه فرد آلماني اين زن مصري را به خاطر حجاب تروريست خطاب كرد و با حمله به او حجاب را از سر وي برداشت.در ادامه با شكايت زن به دادگاه آلمان، اين فرد آلماني محكوم به پرداخت 750 يورو مي‌شود.
هنگامي كه همسرالشربيني براي نجات همسرش از ضربات چاقو به كمك وي رفت توسط ماموران امنيتي دادگاه آلمان هدف شليك گلوله قرار گرفت.
مرگ مروه توسط هيچ يك از رسانه‌هاي غربي گزارش نشد تا اينكه در مراسم خاكسپاري وي اعتراضات در مصر فوران كرد و به اوج خود رسيد.
گزارش‌هايي كه بعد از اين حادثه نير مخابره شد تنها بر روي اعتراضات تمركز كرد و جنايتكار اين حادثه را نيز فردي كه داراي عقايد شخصي بوده معرفي كردند.
واقعيت آن است كه رسانه‌ها هر آنچه را كه در راستاي منافع و دستورالعمل‌هايشان باشد، انتخاب مي‌كنند.
مقايسه مرگ اين دو زن نشان از آن دارد كه در اروپا‌ و جوامع غربي مرگ نفر دوم [الشربيني] معني و اهميتي در مفاهيم تاريخي، سياسي و اجتماعي آنها ندارد.
آليكس دبليو كه از وي در رسانه‌ها به عنوان شخصي كه داراي عقايد شخصي است ياد مي‌شود و با 18 ضربه چاقو مروه را در داخل دادگاه به قتل رسانده است حاصل جامعه‌‌اي است كه كه وي در آن زندگي مي‌كند.
قتل مروه بايد اين نگراني را افزايش دهد كه در طي دهه‌هاي اخير و به خصوص از اواسط دهه 90 ميلادي قرن گذشته نژادپرستي نهفته‌اي يا شايد غير نهفته‌اي عليه مسلمان در حال افزايش است.
نبود يك گزارش در مورد اين قتل و به صدا در نيامدن زنگ خطري كه پس از اين قتل شنيده نشد، كتماني را در اين جوامع غربي نشان مي‌دهد كه در حال فرو بردن اين جوامع در خود است.
در حالي كه اروپايي‌ها درباره آزادي و پذيرش ديگران سخن مي‌گويند و زماني كه اروپايي‌ها درباره خطر نژادپرستي و فرقه‌گرايي در كشورهاي جهان سوم حرف مي‌زنند و هنگامي كه اروپايي‌ها درباره سخنراني‌هاي كينه‌جويانه و ضد يهوديت هشدار مي‌دهند، ما نژادپرستي، تبعيض و سخنراني‌هاي كينه‌ورزانه را كه وجهه قانوني نيز يافته‌اند را در فرانسه، ايتاليا، هلند، آلمان، اتريش، دانمارك و ديگر كشورهاي دموكراتيك مي‌شنويم.
غيبت داستان مروه الشربيني از جريان عمومي رسانه‌هاي غربي و كوتاهي درباره آغاز بحث در مورد خطر فوري نژادپرستي ضد مسلمانان نشان از عمق مشكل داشته و آينده‌اي تاريك براي مسلمانان در اروپا را ترسيم مي‌كند.
مسلماناني نظير ندا فقط هنگامي در داستان‌هاي خبري رسانه‌هاي غربي جلوه پيدا مي‌كند كه به اين جريان خبري آنها كه اسلام يك خطر براي آزادي است كمكي كند در حالي كه مسلماني نظير مروه كه نژادپرستي غربي‌ها را نشان مي‌دهد و چالشي براي آنها به شمار مي‌آيد از جاي داشتن در اخبار آنها باز مي‌ماند.
مرگ ندا تحليل و تفسيرهاي گسترده‌اي را در رسانه‌ها به دنبال داشت حال آنكه كشته شدن مروه در رسانه‌هاي خبري بازتابي را نداشت و بسياري آن را يك داستان غم‌انگيز شخصي توصيف كردند.
 منبع: خبرگزاري فارس: با نقل: http://www1.farsnews.com/newstext.php?nn=8804170822 
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم تیر 1388ساعت 16:15  توسط بصیر  | 

ادامه اقدامات ضدايراني شيرين عبادي
وي تصريح کرد: البته گفت وگو هميشه بهترين راه حل محسوب مي شود اما نمي توان به يک گفت وگوي نامحدود ادامه داد."شيرين عبادي" روزدوشنبه درفلورانس ايتاليا،بارديگر از جوامع غربي خواست تا به اعمال تحريم عليه ملت ايران بپردازند.به گزارش ايرنا شيرين عبادي درديدار با "ريکاردو ننچيني" رييس شوراي استاني استان توسکانا، گفت:اگر پس ازمذاکرات با ايران به دمکراسي نرسيم ، غرب بايد از ابزار تحريم عليه ملت ايران استفاده کند.وي تصريح کرد: البته گفت وگو هميشه بهترين راه حل محسوب مي شود اما نمي توان به يک گفت وگوي نامحدود ادامه داد.کارشناسان سياسي معتقدند شيرين عبادي با چراغ سبز سازمانهاي امنيتي غرب ، اقدامات ضدايراني خود را در چارچوب عقبه انقلاب مخملين و براندازي نرم دنبال مي نمايد.16 تيرماه1388

منبع: http://www.bultannews.com/pages/?cid=14617 

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم تیر 1388ساعت 16:11  توسط بصیر  | 

ميلاد مولود کعبه مولا علی علیه السلام مبارک و همچنین پیروزی جبهه ضد استحماری و استعماری .
امام علی علیه السلام در در مقابل استفاده از نمادهای دینی در جهت کسب قدرت و سیاست استعماری قرآن بر سر نیزه کردن فرمود :"...من به شما گفتم که :این توطئه ظاهرش ایمان و باطن آن دشمنی و کینه توزیست .آغاز آن رحمت و پایان آن پشیمانی است .... سعی کنید که شما پرچم فتنه ها و نشانه های بدعت ها نباشيد "
نمی توان با ادعای تشیع در مقابل دشمن کرنش کرد و با ایجاد اختلاف و دو دستگی یک ملت را در مقابل هم قرار داد چرا که سخنان مولا مدعی را رسوا میکندکه فرمود :
"« چشم دشمن برای حمله به شما خواب ندارد ,ولی شما در غفلت به سر میبرید .به خدا سوگند شکست برای کسانی است که دست از یاری یکدیگر میکشند ...به خدا سوگند آنکه دشمن را بر جان خویش مسلط گرداند تا گوشتش را بخورد و استخوانش را بشکند و پوستش را جدا سازد عجز و ناتوانیش بسیار بزرگ و قلب او بسیار کوچک و ضعیف است .تو اگر میخواهی اینگونه باش اما من به خدا سوگند از پای ننشینم و قبل از آنکه دشمن فرصت یابد با شمشیر آب دیده چنان ضربه ای بر پیکر او وارد سازم که ریزه های استخوان سرش پراکنده شود و بازوها و قدم هایش جدا گردد ..."


اما بوقهای تبلیغاتی شبکه های ماهواره ای و بیش از 30 شبکه فارسی زبان با بودجه بیش از 500 میلیون دلاری آمریکا و هم پیماناش که مشخصا به منظور براندازی ,شایعه سازی و ... سازمان دهی شدند در جان و دل افراد سست اراده بیشتر تاثیر میکند تا فریاد مظلومانه یک ملت همان گونه که امام علی علیه السلام فرمود:
"« باطل آن است که بگویی «شنیدم» و حق آن است که بگویی :« دیدم».... اگر باطل با حق مخلوط نمیشد بر طالبان حق پوشیده نمی ماند و اگر حق از باطل جدا و خالص میگشت زبان دشمن قطع میگردید .اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را میگیرند و به هم میامیزند آنجاست که شیطان بر دوستان خود چیره میگردد ".

آیا مدعیان وطن دوستی که با ایجاد دشمنی در جامعه دل دشمنان را شاد میکنند این سخن مولا را شنیده اند که در مورد علت پیروزی و شکست ملتها فرمود:"« پس اندیشه کنید که چگونه بودند آنگاه که وحدت اجتماعی داشتند , خواسته های آنان یکی, قلب های آنان یکسان , و دستهای آنان مددکار یکدیگر , شمشیر یاری کننده ,نگاهها به یکسو دوخته , و اراده ها واحد و همسو بود . آیا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمین نبودند و رهبر و پیشوای همه دنیا نشدند ؟ پس به پایان کارآنها نیز بنگرید در آن هنگام که به تفرقه و پراکندگی روی آوردند , مهربانی و دوستی آنان از بین رفت و سخن ها و دلهایشان گوناگون شد از هم جدا شدند به حزب ها و گروهها پیوستند ,خداوند لباس کرامت خود را از تنشان بیرون آورد ..."

آیا منافق در شرایطی که علنا دشمنی خود را با عملیتهای تروریستی بر ضد مردم کوچه و بازار به اثبات رسانده در حالیکه تنها 5000 نفر از مردم عادی یک مملکت را تحت بمب گذاری و ترور به قتل رسانده است جایگاهی در درون آن ملت خواهد داشت و آیا نباید از آنان برائت جست مولا علی علیه السلام گویی در زمانه ماست و از منافقین میگوید : " شما را از منافقان میترسانم .... به رنگ های گوناگون ظاهر میشوند , از ترفندهای گوناگون استفاده میکنند برای شکستن شما از هر پناهگاهی استفاده میکنند و در هر کمینگاهی به شکار شما مینشینند . بر رفاه و آسایش مردم حسد میورزند و بربلا و گرفتاری مردم میافزایند و امید واران را نا امید میکنند .آنها در هر راهی کشته ای , در هر دلی راهی و بر هر اندوهی اشک ها میریزند .مدح و ستایش را به یکدیگر قرض میدهند و انتظار پاداش میکشند .اگر چیزی بخواهند اصرار میکنند و اگر ملامت شوند پرده دری میکنند , و اگر داوری کنند اسراف میورزند .آنها برابر هر حقی باطلی و برابر هر دلیلی شبهه ای و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری کلیدی و برای هر شبی چراغی تهیه کرده اند."

تخریب اموال بیت المالی که هزینه آن از مالیاتها و عوارض و ... از سوی مردم اخذ شده آیا بدست یک وطن دوست که از انسانیت بهره ای برده است انجام میگیرد ؟ نابودی بیت المالی که سهم یک نفر و یا ده نفر نیست بلکه سهم جمعیتیست که در آن محروم و مستضعف نیز وجود دارد آنگونه که مولا خطاب به مامور مالیاتی اصفهان فرمود :
"... وای بر کسیکه در پیشگاه خدا فقرا و مساکین و در خواست کنندگان و آنان که از حقشان محرومند و بدهکاران و ورشکستگان و در راه ماندگان دشمن او باشند و از او شکایت کنند."
مسلما فتنه و تخریب بیت المال توسط مردم یک ملت بر علیه خودشان بکار گرفته نمیشود و تنها مزدوران جیره خور از خوان صهیونیسم بین الملل و قدرت طلبان تیپاخورده که سالها آرزوی حکومت در سر میپرورانند و با کمک بیگانه خود را سر پا نگاه داشته اند و در این بین عده ای قلیل از افراد نا آگاه بعضا جوان و نوجوان بی تجربه قادر به انجام چونین اعمالی ضد ملت خود هستند و البته این گروه تنها جرات زیان رساندن در حد محدود را خواهند داشت که حتی حضورشان نه تنها مایه ضرر و تخریب یک ملت بلکه مایه جدا شدن حق از باطل است که مولا در وصفشان خطاب به حاکم مدینه فرمود:
"«مبادا برای ازدست دادن آنان و قطع شدن کمک و یاری شان افسوس بخوری که این فرار برای گمراهیشان , و نجات تو از رنج آنان کافی است." »
حال شاید بهتر درک کنیم چرا پیشوایان شیعه بیشتر از پیشوایان هر آیین و فرقه ای مورد هجوم قدرت طلبان استعمار هستند چرا که سخنان ائمه و خاندان پاک پیامبر برای یک برهه از زمان ایراد نشده بلکه سخنی که از چشمه علم الهی جوشیده برای همه دورانها و مردم همه زمانهاست که مولا نیز در این مورد فرمود:
" از حوادث گذشته تاریخ برای آینده عبرت گیر که حوادث روزگار با یکدیگر همانند بوده و پایان دنیا به آغازش میپیوندد و همه آنها رفتنی است "

اما در فتنه ها که ظرف های آزمایش اند باید در برابر همنوع ,همکیش و هموطن ناآگاه رفتاری متفاوت از دشمن و بیگانه داشت و صرفا هم وطن و هم کیشی که نظری مخالف دارد نباید در جبهه دشمن انگاشته شود تعصب نسبت به آیین و وطن غیرتی پسندیده است اما جایی نیز باید برای مسخ شدگان بی اطلاع باز کرد و در برخورد با این قشر با صبر ,متانت ومنطق رفتار کرد آنچنانکه مولا علی که سلام خدا بر او باد حتی راضی به جنگ با خوارج نبود چرا که آنان را عده ای ساده اندیش نا آگاه به شمار میاورد و می فرمود: "بعد از من با خوارج نبرد نکنید زیرا کسی که در جستجوی حق بوده و خطا کرد مانند کسی نیست که طالب باطل بوده و آنرا یافته است ."           با تشكر از شيدا: http://www.tabasiran.parsiblog.com
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم تیر 1388ساعت 16:4  توسط بصیر  | 

بیستم خرداد ۱۳۸۸بود. به خانه محقر و قدیمی دوست پاکستانی ام رفتم. چقدر زندگی در این زیر زمین نمور و قدیمی سخت است، آن هم با دو بچه قد ونیم قد، ولی نه برای جوان محکم و شیعه نابی چون او که عشق به تحصیل علوم حوزوی و مبارزه با مدرنیته فریبکار، سراسر وجودش بود و عاشق قم و حوزه علمیه و علمای پاک طینتی چون امام و رهبری و آه الله بهجت و سید حسن نصرالله.

خیلی نگران بود. طلبه ای بود که با فقر و سختی در قم تحصیل می کرد. انقلابی بود و مومنی ناب، خیلی ناب تر از بسیاری از دوستان ایرانی ام! بصیر بود و با بینشی الهی که آینده را بنا به قرآن می خواست و سیاست ولایی و لاغیر. گفتم چه شده که نگرانی؟ گفت: نکند دکتر رای نیاورد و دوستداران غرب پیروز این انتخابات شوند! دکتر بعد از سال ها انقلاب را به حال و هوای دوران حضرت روح الله برده است و به یاد مستضعفان و مسلمانان و مظلومان عالم است. در ایران هم به فکر کار و تلاش شبانه روزی برای همه مردم بوده است و نه فقط یک قشر خاص. گفتم خدا هست و همو، جواب خدمات شایان دکتر به مردم را می دهد. همو، طی طریق دکتر در مسیر ظلم ستیزی و صهیون ستیزی قرآنی دکتر را می دهد. 

 پیروزی دکتر احمدی نژاد بر تمام دوستداران انقلاب اسلامی مبارک باد. حوادث بعد از انتخابات را هم به فال نیک می گیریم که خدا هست و هموست که افشاگر مدعیان است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم تیر 1388ساعت 5:1  توسط بصیر  |